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因果与限定

发表日期:2015-11-11 10:40:37

济南心理咨询

  


文/曾奇峰

一个人在这个世界上好好活着,就需要对自己和环境有一定程度的控制,比如对饮食的控制以维持健康,对家里门窗的“控制”以保证安全。但是,有很多事情又是不可控的,例如无法预知的地震海啸,所有生物都必定会经历的生老病死。面对不可控的东西时,我们会有很多糟糕的情绪体验。为了消除这些体验,我们需要一个“解释”。

解释是用来回答“为什么会这样“的问题的。解释的哲学基础之一是因果论,即世界万事万物之间,都有着因果链接;它的治疗性的力量,来自这样的假设:如果我知道了一个问题(果)产生的原因(因),这个问题就可以被我控制和解决了。

的确,有很多问题被因果的解释解决了。一个典型案例:某女性全身疼痛,在医院没查出任何器质性病变,她痛苦不堪而内科医生束手无策,无奈之下找了一个算命的老先生。老先生一番神乎其技地“检测”之后对她说:你上辈子虐待过一只狐狸,现在这只狐狸住在你身体里,向你复仇,让你全身疼痛。并且建议她回家之后在案几上供一张狐狸的图片,天天烧香跪拜。这位女士相信了算命先生的话,回家真的照他的建议做了。两周之后,疼痛奇迹般地消失了。

类似的案例数不胜数。受过正规训练的医学家们会说这完全是胡扯。是的,这类案例中关于来世今生的说法的确可能是胡扯,但是,其中起治疗作用的因素却非常科学:这位女性的躯体疼痛是内心冲突转换的结果(心身疾病),她无法表达对父母的愤怒,愤怒就转到了自己身上。算命先生编造的受她虐待的狐狸,在象征层面使她发泄了愤怒,而且,更高明的是,烧香拜“狐”的行动建议,使敌对的关系变为感恩和被感恩,祥和充满了内心和环境,作为惩罚的躯体疼痛就没有存在的必要了。

其实仍然是控制:无法控制跟父母的关系,那就控制跟子虚乌有的狐狸的关系吧。纸狐狸反正被我怎么折腾都行。

但是,说到目前为止,我们还是在因果论里,而且是非常原始的纵向因果论,即过去对现在的影响。这个因果论的毛病是,只考虑了时间轴上的关联,而忽略了现实这个平面轴的因果。当一个人饭后出去散步被醉酒司机撞死了,你会解释说这是他前世作孽的结果呢,还是解释成仅仅因为司机失控呢?很显然,前者的纵向因果有点离谱。

现实因果(横向)解释,也可能会变得离谱。如果我们追问:那醉酒司机为什么撞死的恰恰是他呢?因为恰好他在那条路上。为什么他没去别的路上呢?因为他要在那条路的某家商店买东西。别的商店也有,为什么一定要去那条路的那个商店呢?估计接着问下去,被问者会疯了,疯了的表现就是回答说:这是命啊。又跳到纵向因果论里面去了。所以,因果论到最终,都会陷入悲观而俗气的宿命论。

宿命就是限定。当一个人用因果解释一切的时候,他就已经处在严厉的自我限定中。而且,最可怕的是,为了摆脱这种限定导致的焦虑,他会主动拉更多的人下水,以群威群胆来缓解自己的焦虑。

请对那些宣讲因果报应的人保持警惕,因为他们在试图限定你。如果你要问什么不是对你的限定,我的回答是:不知道。

相信你懂我的意思。

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